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对音乐的博爱是否建立在媚俗的基础上?

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发表于 2013-10-30 07:26:06 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    ” 人类的博爱都只能建立在媚俗的基础上。”
     这句话引自米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》一书。这句话作者说的,大家可以不必太当真。那么对音乐的博爱是否建立在媚俗的基础上?
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发表于 2013-10-30 09:29:29 | 显示全部楼层
有点,但非全部。
我听见音乐,来自月光和胴体。
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发表于 2013-10-31 00:48:25 | 显示全部楼层
我喜欢一切能打动我的音乐,不在意人们给它贴的标签是雅是俗,是流行还是古典。同样地,我也不在意别人给我贴的标签。说我媚俗,那就媚俗好了。so what?
老夫聊发少年狂,随风潜入夜,飞入寻常百姓家。杨家有女初长成,可怜身上衣正单。冲冠一怒为红颜,娇儿恶卧踏里裂,哭声直上干云霄,唇焦口燥呼不得,香雾云鬟湿
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发表于 2013-10-31 08:46:06 | 显示全部楼层
啥叫博爱?啥叫媚俗?
米兰昆德拉是谁?
古典做作,蓝调粗鄙,爵士颓废,摇滚狂躁
森海庸俗,爱科阳痿,拜亚死板,歌德风骚
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2013-6-7
发表于 2013-10-31 18:46:45 | 显示全部楼层
承认不同音乐类型的确有单纯的演绎难度、艺术价值之类的差别,是应该的。
但用这个来贬低别人或者抬高自己,就走歪了。
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发表于 2013-10-31 19:39:04 | 显示全部楼层
如果这是一种媚俗,我宁愿做最俗一个{:soso_e183:}
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美.
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 楼主| 发表于 2013-11-1 08:15:21 来自手机 | 显示全部楼层
大肠见参 发表于 2013-10-31 18:46 承认不同音乐类型的确有单纯的演绎难度、艺术价值之类的差别,是应该的。 但用这个来贬低别人或者抬高自己 ...

没有贬低别人太高自己的意思,我也是个音乐爱好者,我也只是随口说说而已,博爱这个词其实很难界定的,不要看到这样的话就以为具有攻击性,只是发出来让大家考虑一下而已
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 楼主| 发表于 2013-11-1 08:34:24 来自手机 | 显示全部楼层
花艳唇 发表于 2013-10-31 19:39 如果这是一种媚俗,我宁愿做最俗一个

作者统称为媚俗,可能不一定是作者的本意,或者也不够到位,可能是翻译成中文就成了太贬义的词,其实喜欢什么音乐,喜欢多少音乐都是个人的爱好,每个人都有权选择适合自己的,我的理解是,所谓的媚俗,其实是一种意淫的心态,有些音乐本身不是那么顺耳的,对味的,通过自身的渲染,觉得多么美好,这里只讲了一种极端的情况,这句话,其实最关键的还是对于博爱的界定,举个列子,狗狗算不算博爱,古典,流行,啥都听,啥耳机都喜欢,各种美好,这才是一种真正的俗态,而且我们都活在世俗之中,每个人也不可避免媚俗,人都是被局限的,任何人都是如此,每个人都会有自己的情节
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 楼主| 发表于 2013-11-1 08:35:49 来自手机 | 显示全部楼层
花艳唇 发表于 2013-10-31 19:39 如果这是一种媚俗,我宁愿做最俗一个

作者统称为媚俗,可能不一定是作者的本意,或者也不够到位,可能是翻译成中文就成了太贬义的词,其实喜欢什么音乐,喜欢多少音乐都是个人的爱好,每个人都有权选择适合自己的,我的理解是,所谓的媚俗,其实是一种意淫的心态,有些音乐本身不是那么顺耳的,对味的,通过自身的渲染,觉得多么美好,这里只讲了一种极端的情况,这句话,其实最关键的还是对于博爱的界定,举个列子,狗狗算不算博爱,古典,流行,啥都听,啥耳机都喜欢,各种美好,这才是一种真正的俗态,而且我们都活在世俗之中,每个人也不可避免媚俗,人都是被局限的,任何人都是如此,每个人都会有自己的情节

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能删除一贴不,重复了,谢谢!  发表于 2013-11-2 18:40
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发表于 2013-11-2 01:50:42 | 显示全部楼层
最讨厌不着上下文的乱引用……昆德拉的“媚俗”是一个和政治关联很紧的词汇,拿来用于简单评判一种生活品味,是有问题的。昆德拉的作品本身是政治性极强的思辨,但是却成为小资的宝典,这种“媚俗”才是昆德拉嘲讽的行为。
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 楼主| 发表于 2013-11-2 12:57:10 来自手机 | 显示全部楼层
awshwl 发表于 2013-11-2 01:50 最讨厌不着上下文的乱引用……昆德拉的“媚俗”是一个和政治关联很紧的词汇,拿来用于简单评判一种生活品味 ...

不单单是政治性,可能说你在看的时候只看到了政治,况且我只是随口说一说,是怎么样都是你们自己评判的,我没有兴趣去评判你们,不要觉得一句简单话就是在抨击什么,我只能说,你想多了
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发表于 2013-11-2 17:51:00 | 显示全部楼层
"伟大的进军“
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发表于 2013-11-2 18:47:05 | 显示全部楼层
我相信一定是先有俗再有媚
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发表于 2013-11-3 14:35:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 awshwl 于 2013-11-3 14:37 编辑
bzbj3417 发表于 2013-11-2 12:57
不单单是政治性,可能说你在看的时候只看到了政治,况且我只是随口说一说,是怎么样都是你们自己评判的, ...

你说的政治性是狭义的政治性。可能只是指政治事件或者政治斗争。但在昆德拉自己(以及对西方当代思潮了解多一些的人)看来,很多东西都是政治性的(你可以去读昆德拉的其他文章,特别是理论性著作和访谈)。这种政治的泛指包括人与人群的关系。他的“媚俗”原文是德语的Kitsch,指的是粪便一样的垃圾,“媚俗”只是翻译者自己的理解,虽然也有一定道理。但是昆德拉的媚俗不是一种对品味的判断,而是对生死意识在群体(或者意识形态)里的偏向的挑战。这种偏向来自于群体大众对生的欲求而对生命产生了绝对认同,以暴力掩盖死亡(真实)的拷问,这种意识使得人随时意识着自己的情绪,并保持这种情绪的“正当合法”,哭不是为了悲痛,是因为应该悲痛。笑不是为了幸福,是为了应该感到幸福。而昆德拉对这种问题批判的核心原因是:昆德拉认为,这种意识形态的塑造,是任何政治行为必须捆绑和利用的道具。
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发表于 2013-11-3 18:00:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 awshwl 于 2013-11-3 18:02 编辑

因为昆德拉对博爱和媚俗的使用就不是您说的那个意思,所以这样的一个对音乐的媚俗与博爱的判断本身就不存在。对音乐是否博爱并非判断媚俗与否的标志。如果非用昆德拉的理论说,那么我认为,无论是否博爱,只要出自真诚的喜爱并且经受过自己的追问与反思,那就不算媚俗的。
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