随便

fd001

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呵呵，其实就是这个理。

小白

原帖由 m63se 于 2011-8-20 12:38 发表
一直有個疑問, 為啥古典音樂演奏家們不能像爵士樂樂手, 用處理爵士樂的手法, 演绎古典曲目 ...

非必要正經八佰,整襟危坐

同時喜歡爵士和古典的人是有很多的 ...

当然是可以的,而且这样操作的很多,但那样就不能再称做古典音乐了.

笑脸男人

原帖由 m63se 于 2011-8-20 12:38 发表
一直有個疑問, 為啥古典音樂演奏家們不能像爵士樂樂手, 用處理爵士樂的手法, 演绎古典曲目 ...

非必要正經八佰,整襟危坐

同時喜歡爵士和古典的人是有很多的 ...

跨界音乐很多的。但也有可能两头不讨好吧？

小白

原帖由 rickyang72 于 2011-8-20 11:05 发表


很喜欢白版的文章，也从您的博客和帖子里学到很多东西，但这句话不能认同。

每个真正皈依佛法的佛弟子（无论在家的或者出家的）都要发以下四个誓愿，
这个可以说是佛法中最基本的东西。在我看来，这四个誓愿 ...

我觉得这四个誓愿都是比较无聊和消极的.

1.众生无边誓愿度      ——别人也许过得很开心，请不要老想着把佛教的消极世界观带给别人，更不要先假定别人都过得很痛苦，需要佛法来解救。
2.烦恼无尽誓愿断      ——人活在世界上可以有很多享受、体验、快乐、起伏，即使是苦恼，也是人生自然而合理的一部分，也是一种“点缀”。企图尽断烦恼，这种想法我一直觉得很无聊。如果人生没有“烦恼”，也就压根无所谓快乐了，整个人生状态变成一条平直线。
3.法门无量誓愿学      ——可学的东西多着呢，为什么只有学佛法才是正道？把眼光放开阔些吧。
4.佛道无上誓愿成      ——到底怎么样算“成”了？有没有可定义、定量和定性的标准？

对佛教徒并无不敬，但不得不说，各人的世界观差别太大，大到有些人群之间是根本无法有效交流的。同时，我恐怕很多佛教徒也并非完全出于自由意志和独立的思考、带着纯粹的动机进入佛门的，而是出于其他因素。

[ 本帖最后由 小白 于 2011-8-20 12:57 编辑 ]

井底蛙1970

音质第二，内容第一，演奏者第三。

冰冰鱼

宗教不过只是一扇门，门外之人怎知门内乾坤？未窥门径而妄论增减，徒惹笑耳……

tiantianlisten1

众生无边誓愿度      ----起码愿望是很好的
烦恼无尽誓愿断      ----你自己个觉的过得不错就行
法门无量誓愿学      ----不想,不愿,就不学了吧,没人逼你
佛道无上誓愿成      ----有量有时有定义,奈何不识,谁之过?

哈哈!您跟她去辩吧,看来着前朝皇上都是弱智?

陈_Jack

我对这个问题的理解是这样...其实玩到后来还是很在意器材声音品质的，只不过经验过于丰富，随便搭配就能出不错的声音。而新手没有经验，什么都在摸索，所以显得很吹毛求疵~

punkerji

內聖之學，豈是從小受當世流行的“科學”“哲學”等“外在之學”所能理解和接受的？不拋棄外在之學和自身優越感，是不可能感受到內聖之學的真諦的。

語言本屬於外在的，用外在的“語言”去辨，優勢永遠不在內聖之學這一方，進入的人自然會理解，不進入的人是永遠不可能知道的，辯有何用？

punkerji

原帖由 m63se 于 2011-8-20 13:19 发表
身邊一位同事是基督徒, 時常跟我說世上萬物是神創造的, 碰上些什麼巧合的事, 又說是神蹟,

我是唯物主義者, 每听到她這種論調, 一種荒謬感便忧然而生

當初不習慣時還有點勁跟她辨論(爭吵), 後來听多了人也就麻 ...

本人非基督徒，也不敢自稱唯物主義者，因為唯物主義必須要回答的問題是：何為唯物主義？萬物起源來自哪裡？

在這些基本問題沒有回答之前，世界上最偉大的科學家都不敢說神不存在。

小白

原帖由 punkerji 于 2011-8-20 13:22 发表
內聖之學，豈是從小受當世流行的“科學”“哲學”等“外在之學”所能理解和接受的？不拋棄外在之學和自身優越感，是不可能感受到內聖之學的真諦的。

語言本屬於外在的，用外在的“語言”去辨，優勢永遠不在內聖之 ...

不好意思，我这个人脑子比较简单和直白，那种看不见、摸不着的虚幻学说，从来鄙视。“科学”之所以我信服，因为它是摆事实、讲道理，有现象、有分析、有逻辑、有原理解释。当然，“科学”不能解答所有问题，有些终极问题是科学根本无法回答，但对于这些问题，“虚幻学说”的回答同样不靠谱。

当然，这只是我而已。别人愿意信，觉得那样比较高明，只要自己觉得开心就行。但如果摆出一副科学低下、虚幻学说高深所以优越的态度来，我就只能鄙视。

[ 本帖最后由 小白 于 2011-8-20 13:28 编辑 ]

菜蛾子

这么复杂啊