想请各位谈谈肖邦

F15

气消了没.许斐平的肖邦怎么样啊,好不好听?MM.

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最初由 否极泰不来 发表
[B]嘿嘿，又布置作业啦。肖邦咱听得不多，今天就“跟着感觉走”喽：

说肖邦似乎比说其他任何人都难，这不仅是对他本人和其音乐几反几复大起大落
的评价，从身在曹营心在汉的爱国者到趋炎附势的投机家；今天说他无病... [/B]

老否说的真好！佩服一把先。

肖邦被称为诗人，大约正是因为他忧郁而内敛的倾诉提示了无限的可能性。
李云迪好像都捕捉到了超气蓬勃，少年得志的肖氏；
鲁宾斯坦制造了一个老气横秋的肖邦；
波利尼是一个精确的像瑞士钟表（偷来的评语）一样的肖邦。

呵呵，瞎说的。

老唱片

有人说，马勒借千人之手万人之口，费宏篇巨作要说的，就是他轻描淡写已经说的。有这个感觉么！精神的不好说，神经的好说么！:cool:

蚊子

听肖邦,俺说最后还得听拉赫玛尼若夫,霍夫曼,布兰若夫斯基,柯尔托,莫伊舍维奇,李帕蒂.
还有弗里德曼,戈多夫斯基,罗森塔尔,帕德烈夫斯基.

蚊子

肖邦确实不一般。
他的恋母情节，不是小人，是对祖国，对亲人，对友情，对自由....内涵很深刻，总之是个男子汉的感情，很复杂微妙的。弹肖邦不仅仅是技巧，感情，都要在琴声中体现，所以，既有技巧又有思想，不是那么肤浅的声音。所以那么多大师都在弹。
（注：原文有删节）;)

蚊子

以上两段乃偶然拾到，请失主认领;)
卧龙藏虎可不好，该现身还是要“献”的啊

蚊子

来张图

蚊子

跟作家喬治‧桑的熱戀

喬治‧桑原名奧羅‧杜邦 ( Aurore Dupin )，生於一八○四年。她十八歲便結婚了，丈夫加西米爾‧杜凡特是個沉悶、沒有創意的男人，很少關心他的妻子。後來她離開家庭，前往巴黎，她發現在這裡可以自由自在地和音樂家、作家，以及畫家們在一起。 這一切，正符合她那獨立、坦率、自由、浪漫的個性。隨著歲月的飛逝，她的個性愈來愈瀟灑，特質是愈來愈明朗化。

喬治‧桑是李斯特的情婦瑪麗女伯爵的親蜜朋友。一八三六年的秋天，喬治‧桑去參加女伯爵在法蘭西旅館所舉辦的晚會，晚會中邀請了很多音樂界和文學界的知名人士。蕭邦也在邀請之列，這是他和喬治‧桑的初次會面。

十二月時，喬治‧桑要求想認識蕭邦，遂在李斯特帶領下，參加他所主辦的晚會。其中的一位賓客，描述當晚的情形──

「喬治‧桑女士，莊嚴、冷漠．．她的衣著華麗，她穿了一件白色的長袍，繫了一條深紅色的腰帶，裡面穿著一種類似牧羊女式的緊身上衣，上面有一排深紅色的衣鈕。她的黑色頭髮中分，捲成小圈圈，垂到面頰的兩旁，她的頭上紮了一條絲帶。她滿不在乎地選了一張靠近壁爐的沙發坐下來，點燃了她的雪茄，簡短而嚴肅地回答坐在她身旁的男孩所提出的問題．．當李斯特演奏完一首奏鳴曲後，蕭邦拿出冰塊給賓客們。喬治‧桑牢牢地坐在沙發上，一刻也不停地抽著雪茄。」

儘管喬治‧桑與蕭邦見面時，彼此握過手，可是蕭邦對她並沒什麼好感。喜歡穿著貴族服裝，經常居住在飄散花香的房間中的蕭邦，看到這個喜歡穿著長上衣、長褲，還結領帶的喬治‧桑，就覺得她是一個很奇怪的女人，甚至懷疑，她是不是真的女人。同時，當蕭邦陸續知道喬治‧桑的生活史以後，他可能嚇了一跳。喬治‧桑跟「卡門」的作者梅里美，有過七日的戀愛，跟比她小七歲的詩人繆賽，從一八三三年起，也狂戀了兩年多．．。

蕭邦認識喬治‧桑，是在一八三六年十二月；得到流行性感冒，是一八三七年二月；他收到瑪麗亞最後一封信，是一八三八年四月；而蕭邦跟瑪麗亞在德勒斯登共度快樂的時光，是一八三六年八月，因此是在認識喬治‧桑的幾個月之前。

也許是由於蕭邦依然忘不了瑪麗亞，所以起初對男裝的喬治‧桑並沒啥好印象。但，喬治‧桑卻深深背蕭邦迷住，因為他跟她以前所認識的任何男人，都不一樣，於是雖然她繼續和一些不重要的小藝術家們，斷斷續續地有著曖昧的關係，甚至和李斯特都可能有過一些糾纏不清的韻事，但蕭邦是她熱切要去征服的。

一八三八年的夏天，蕭邦開始跟喬治‧桑保持密切的接觸，此時他和瑪麗亞之間的婚約早已破裂。他開始發現喬治‧桑是個很好的交談對象，他可以把那些長久以來對瑪麗亞，以及更早一次對康絲坦琪亞的那種鬱積內心深處的情感表露無遺，而且可以從喬治‧桑身上找到一分安全感。

然而不久之後，人們的閒言閒語，使得巴黎不再是令蕭邦和喬治‧桑感到愉悅的庇護場所，他們急於獲得自由，他們希望逃避窺探的眼睛，以及深懷惡意的風風雨雨。

有一天，喬治‧桑正離開蕭邦的住所，她那怒火中燒的情夫，就在街上追逐著她。蕭邦覺得這種情形，令人感到很不愉快，很明顯地，他與喬治‧桑兩人必須離開巴黎。她表示同意，因為她的十五歲兒子得了風濕症，於是她倆便前往馬約卡島去度假。

他們兩人同居的生活，雖然環境惡劣，但相當地自由、平靜。蕭邦以及喬治‧桑熱切地想保持一種在藝術上的同好關係，而非一對熱戀的情侶，他們很成功地瞞過了很多人，包括蕭邦的父母也蒙在鼓裡。

蕭邦的健康狀況一直很不好，尤其是當氣候不佳時，他的肺病屢屢發作，全賴喬治‧桑細心照顧。他們住的地方經常變遷，因為附近的居民都不願意，這樣一個會傳染的肺病病人，居住在他們的地方，抑是租他們的房子來住。蕭邦的病情也因無法得到很好的療養，而逐漸走下坡。

對蕭邦而言，一八四四年是相當重要的年分，這年是他生命和藝術上的高潮，也是關鍵性的一年。由於與喬治‧桑的相戀，使他的創作到達巔峰，譜下不少動人的美妙作品。雖然蕭邦在音樂上有很偉大的成就，然而他是一個缺點不少的人。喬治‧桑對於他的哲學態度，以及喜怒無常的壞脾氣，因此她寫了一封信給他的姐姐露意絲，邀請她以及她的先生﹝露意絲的先生對於蕭邦的成就與名望，非常地嫉妒﹞，到巴黎來探望蕭邦，並在夏天時一起到諾汗。

蕭邦對於能夠暫時地與姐姐重聚，感到十分歡欣。九月，當她離開諾汗之後，曾經寫信給她，吐露出許多回憶。稍後，十月的最後一天，蕭邦又寫了一封信給露意絲，說明了他在諾汗的生活情形。從信中可以看到他不滿的暗示，不滿的對象是喬治‧桑的兒子莫瑞斯。此時的莫瑞斯已經長大，成為一個對於生活環境有自己的見解和批評，並且意志很堅定的男人。

雖然蕭邦和莫瑞斯之間的關係不太融洽，但他仍然相信能獲得喬治‧桑的支持；並且縱使有許多人認為喬治‧桑在這一時期所寫的小說「路克利芝亞‧佛羅里安尼」，是以自己和蕭邦為主角，對她在諾汗日益不協調的生活作一種寓言式的描寫，但在他們的信件之中，找不到任何感情逐漸淡薄的跡象。

一八四五年，雖然蕭邦的健康情形繼續惡化，和莫瑞斯的緊張關係也顯著地升高，但大體上說來，日子仍然在和往常一樣的步調下繼續過著。只是喬治‧桑和索蘭姬開始在這場衝突中，扮演著主動的角色。第二年的春天，他們家的成員中，新增加了奧古斯丁‧布勞特，她是喬治‧桑的一個遠親，支持莫瑞斯打擊蕭邦。後來喬治‧桑正式收她為養女，但並不能緩和緊張關係。

莫瑞斯並不願意接受蕭邦友誼性的饋贈，並且對於蕭邦控制及左右喬治‧桑的行為，感到憤怒。在後來幾年當中，他甚至發表一些關於蕭邦及喬治‧桑之間關係的匿名信，故意歪曲他們真摯友誼的本質，但效果並不顯著。

索蘭姬比較同情蕭邦，並且不喜歡奧古斯丁，她經常數落奧古斯丁的卑微出身。因此在這場家停衝突中，莫瑞斯和奧古斯丁聯合起來，對抗蕭邦和索蘭姬。喬治‧桑左右為難，很不自在底處於衝突之中，最初，她保持中立，但在莫瑞斯的煽動及圈套設計之下，喬治‧桑終於逐漸偏向莫瑞斯那一方。

最早的一場衝突，在一八四五年的夏天發生。莫瑞斯和奧古斯丁，鼓勵家裡的其他僕人，起來反對蕭邦的波蘭籍僕人──這個人是他唯一能夠用本國語言交談的人。在一場喧囂騷動之後，痛苦的蕭邦，只好辭退了他的波蘭籍僕人。

蕭邦和喬治‧桑的哲學觀原本不一致，如今歧異日漸加深，已漸漸不能容納對方了。喬治‧桑是一位熱切關心社會問題的時代女性，而蕭邦則仍生活在傳統思想中，傳統的社會架構在兩個不可移動的水平──統治階級和僕人之上。這種分歧的態度，破壞了蕭邦和喬治‧桑之間原本牢不可分的關係，並使在諾汗的衝突氣氛越來越不可平息。千真萬確的一個事實是，一八四五年的整個夏天，蕭邦譜不出一個音符。

一八四六年三月，到一八四七年的夏末之間，發生了幾件最不可思議的事情，導致蕭邦與喬治‧桑的決裂。在一八四六年六月底，蕭邦和莫瑞斯之間發生爭執，而這一次，喬治‧桑竟然站在她兒子那方。喬治‧桑的背叛使蕭邦震驚，他無法接受這項事實。

喬治‧桑卻誤解了蕭邦的心情，她以為他心情變穩定了，實際上，蕭邦卻是很勉強地使自己接受喬治‧桑支持她兒子莫瑞斯的者項事實。早些年，他們之間共處的那段如夢般的日子，已經無可挽回地失去了．．

這時索蘭姬和費蘭德‧皮勞斯訂婚，他是一個出身良好，品行絕佳的年輕人。然而，第二年的二月，一個新的追求者奧古斯特‧金出現，他曾是個軍人，後來成了個刻苦成功的雕塑家，他為索蘭姬塑了一個美麗的雕像，並且熱烈地追求她，鼓勵她私奔。索蘭姬終於在婚禮的最後一刻，拒絕嫁給皮勞斯，後來與奧古斯特閃電結婚了。

蕭邦一直在他們結婚後，才知道這件事，但縱然他對於索蘭姬嫁給這無賴的事感到惱怒，卻也因病得太厲害，無法介入這種事情。索蘭姬是個自私的人，當奧古斯丁和莫瑞斯的一個朋友狄奧多爾訂婚時，她卻又發現自己的丈夫並非理想中的人選，於是非常不能忍受奧古斯丁的幸福。索蘭姬於是捏造了一連串的謊言，告訴狄奧多爾說，奧古斯丁曾是莫瑞斯的情婦，喬治‧桑訓誡了她一番，未料她又指控她的母親和莫瑞斯的一些朋友有染．．索蘭姬並且寫信給蕭邦，歪曲一切事實，天真的蕭邦深信不疑──喬治‧桑十分憤怒，遂寫了封措詞嚴厲的信給蕭邦．．

對蕭邦和喬治‧桑而言，這件事所造成的傷害和侮辱，都是不可挽回的。後來雖然喬治‧桑曾努力地澄清事實，但蕭邦依然寧願相信索蘭姬的話，而不願相信喬治‧桑。

蕭邦和喬治‧桑最後一次見面，是一八四八年的三月，但這次見面，只限於禮貌性地交談，並未嘗試將過去兩人所遭受的傷害忘懷或醫治。

但，縱然兩人曾經發生過多少不愉快的事，終至不歡而散，蕭邦卻永遠無法忘記喬治‧桑。他在他的日記本裡，小心地保留了一束她的頭髮，一直到他去世為止．．

蚊子

弗利得利克·肖邦(1810一1849)生于华沙的近郊热里亚佐瓦·沃利亚。他的父亲尼古拉·肖邦原是法国人，后迁波兰，曾 参加过1794年波兰民族英雄柯斯秋什科(1746─1817)领导的反抗 侵略者的起义。起义失败后流落华沙，靠教学等工作度日。后 来，他又在家中开设了一所寄宿学校。从此，他就不再参与政事， 只求平安地生活下去。但是，他和华沙的文化界人士保持有较密 切的来往，这对小肖邦的思想成长是有影响的。

肖邦从小就显示出特殊的音乐才能，不仅能弹钢琴，并能作 曲。七岁时，就发表了他的第一首作品──g小调波兰舞曲。八 岁时，他举行了第一次公开的演奏。从此，肖邦就以钢琴演奏“神童”的身分，经常被华沙的贵族邀请去演奏，一时成为贵族 沙龙中的宠儿。1825年，前来华沙参加波兰议会的俄国沙皇亚历 山大一世，也出席了肖邦的一次演奏会，还赐给了肖邦一枚钻石 戒指。肖邦童年、少年时代的这些经历，和他此后的遭遇形成了 强烈的对比。

肖邦在少年时代，还接触到波兰城乡的民间音乐以及不少波 兰爱国人士的进步思想。1826年起，肖邦正式成为音乐学院的学 生，与不少思想进步的师生交往。这些年里，肖郑经常去乡间度 假。他欣赏祖国的自然风光，倾听农民的歌唱、奏乐，参加乡村 的舞会和婚礼。祖国的文化、民族民间的音乐，就像种子一样， 播种在肖邦的心田里。

十八世纪末至十九世纪中的波兰，是一个多灾多难的国家， 但也是一个可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄国、普鲁 士、奥地利三个强国对弱小的波兰进行了三次瓜分。他们瓜分波 兰的领土，奴役波兰的人民，还想扼杀波兰人民的民族意识，以 使他们能长久地统治下去。可是，正如一首波兰爱国歌曲所唱 的：“波兰不会灭亡！”波兰人民始终坚持着不屈不挠的爱国斗争。 十九世纪上半叶波兰进步的、民族的浪漫主义文艺，对这个斗争 起了很大的促进作用。当时，波兰涌现出一批爱国的思想家和 艾艺家。他们主张文艺要有鲜明的民族特性，要有热爱人民和自 由的思想内容，要有丰富的情感色彩。这些思想对肖邦有着深远 的影响。肖邦的朋友、波兰诗人维特维茨基在给肖邦的信中写 道：“你只要经常记着，民族性，民族性，最后还是民族性……正象波兰有祖国的大自然一样，也有祖国的旋律。高山、森林、河 流、草地都有自己内在的、祖国的音响，虽然并不是每一颗心都 能听到它的声音。”他一再嘱咐肖邦，要“为了人民，通过人民！” 肖邦的老师埃尔斯纳也对肖邦说：“你是天才，为人民而写作吧， 要写得有通俗性、民族性。”这一切，给肖邦以后的思想发展带来 了深刻的影响。

1830年，法国爆发了七月革命。它不仅打击了欧洲反动“神 圣同盟”的封建统治，也对欧洲各国的革命起了推动作用。这 时，波兰的爱国力量又重新振奋起来，秘密的爱国组织也活跃起 来。他们不顾反动当局的逮捕、镇压，酝酿着新的起义。正是在 这样一种动荡不安的形势下，肖邦的亲人、老师和朋友们敦促着 肖邦出国去深造，并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获取荣 誉。为此，肖邦处于激烈的思想斗争之中，爱国心使他想留下； 事业心又使他想离去。他写道：“我还在这里，我不能决定启程的 日子。我觉得，我离开华沙就永远不会再回到故乡了。我深信， 我要和故乡永别。啊，要死在不是出生的地方是多么可悲的事！” 离别的痛苦、永别的预感折磨着他，但是，亲友们的勉励、嘱咐 和期望又鼓舞着他，使他意识到自己有责任去国外用艺术来歌颂 祖国和自己的民族，为此他又感到激动。他写道：“我愿意唱出一 切为愤怒的、奔放的情感所激发的声音，使我的作品(至少一部 分)能作为约翰(指十七世纪的波兰围王约翰三世索比埃斯基。他曾击败了土耳其侵略者，收 复了祖国的疆土，并将土耳其人逐出维也纳和匈牙利，名震欧洲。)的部队所唱的战歌。战歌已绝响，但它们的回声仍将荡漾在多瑙河两岸。”

1830年11月2日，萧瑟的寒风增添了华沙的秋意，更增添了离 别时的痛苦。送别的友人以这样的话语叮咛着即将离去的肖邦：

“不论你在哪里逗留、流浪， 愿你永不将祖国遗忘， 绝不停止对祖国的热爱， 以一颗温暖、忠诚的心脏。”

肖邦接受了友人们赠送的一只满盛祖国泥土的银杯，它象征着祖 国将永远在异邦伴随着他。更使肖邦感动的是，当亲友送行到华 沙郊外──肖邦的出生地沃利亚时，他的老师埃尔斯纳和华沙音 乐学院的一些同学们，竟已等候在那里，并演唱了埃尔斯纳特地 为送别肖邦写的一首合唱曲：

“你的才能从我们的国土中生长， 愿它到处充分发扬，…… 通过你乐艺的音响， 通过我们的玛祖别克、克拉可维亚克（波兰民间舞曲） 显示你祖国的荣光。”

这样的送别场面，这样激动人心的词句，使肖邦百感交集， 在登上旅途时不禁失声痛哭。

肖邦离国几周以后，华沙就爆发了起义，并获得了成功。据说 肖邦听到华沙起义的消息时，心情无比激动，曾拟回国，是他的挚友梯图士苦功他不要回去。当梯图士出发回国参加起义后，肖 曾雇了一辆驿车追赶，准备和他一起回国，结果因未能赶上而返 回维也纳。这时，肖郑在给华沙的友人马图申斯基的信中写道： “为什么我不能相你们在一起，为什么我不能当一名鼓手！！！”

1830年11月的华沙起义，一度取得了辉煌的胜利，赶跑了俄国 侵略军，建立了波兰自己的政权。波兰人民的这一英雄业绩，震 撼了整个欧洲，是欧洲革命历史上光辉的一页。可是，在取得胜 利后不到一年，就由于波兰大贵族的背叛，使起义的成果被断 送。俄国侵略军又重新攻陷了华沙，华沙起义被镇压下去了。又 是在一个寒风萧瑟的日子，肖邦在去巴黎的旅途中，听到了华沙 重新陷落的消息。这时，他义愤填膺、悲痛欲绝。在写给梯图士 的信中，他表示了对侵略者的无比愤恨：“……啊，上帝啊，你是 存在的！存在而不给他们报应！你不管莫斯科佬的罪行，或者， 或者你自己就是莫斯科佬！我可怜的父亲！我高尚的父亲，可能 他在挨饿，他也没有钱给母亲买面包！妹妹也许遭受放肆的莫斯 科败类的狂暴蹂躏！帕斯凯维奇（帕斯凯维奇是攻陷华沙的俄国统帅。），这条莫墓列夫的母狗，占领 了欧洲那些头等君主国的驻节地！？莫斯科佬将成为世界的统洽 者?……啊！为什么我连一个莫斯科佬都不能杀啊！”尽管肖邦 的父亲一再劝告他不要抛弃俄国“国籍”（当时俄国统治下的波兰 居民均属“俄国籍”)，可是肖邦在维也纳始终不去把他的俄国护照 延期，而甘愿放弃“俄国籍”，当一名“无国籍”的波兰流亡者。 同时，肖邦在维也纳也没有动用俄国占领华沙的反动头子康斯坦 丁大公写给俄国驻维也纳大使的介绍信，从此和俄国统治者彻底 划清了界限。以华沙起义为标志的波兰民族独立运动，好比是一所 爱国主义的大学校，造就了无数波兰的民族战士，也哺育了一批波 兰的民族艾艺家。刚离开华沙时，二十岁的肖邦还相当幼稚，可 是，华沙起义以后的．二十一岁的肖邦，已被祖国的灾难磨练得 坚强起来了。他对祖国的爱和对敌人的恨，也变得更强烈了。

1831年肖邦到达巴黎的时候，法国正处于君主立宪的“七月 王朝”时期，王朝代表的是金融资产阶级的利益，金钱统治着社 会的一切。法国的政治，经济、文化中心──巴黎，尽管在文化艺术 上有着悠久的传统，成为全欧的文化艺术中心之一，可是，正如肖 邦在巴黎时所说的：“这里有最辉煌的奢侈。有最下等的卑污，有 最伟大的慈悲、有最大的罪恶;每一个行动和言语都和花柳有 关;喊声、叫嚣、隆隆声和污秽多到不可想象的程度，使你在这 个天堂里成为茫然不知所措，也就是说谁也不过问一个人是怎样 生活的……。”为了在巴黎站稳脚跟，肖邦和上层社会的人士交 往。环境决定了他“非生活在这个圈子里不可。”1833年初，肖邦 在给多·泽瓦诺夫斯基的信中写道：“我已经进入最上层的社会， 与大使、公爵、部长交往，……因为据说高尚的趣味是从这里出 发的；假如有人在英国或奥地利大使馆听过你，你马上就有更大 的才能了；假使沃德蒙公爵夫人庇沪你，你马上就弹奏得更好。” 由此可见，肖邦在巴黎尽管假快打开了局面、获得了成功，但他 是不满意的。上层社会的奢华和虚假，无法安慰一位满怀亡国之 恨的流亡者那痛苦的心灵。1832年底，他写了一封信给巴黎的优 美艺术部长：“一个不能再忍受祖国的悲惨命运而来到巴黎已将 近一年的波兰人──这是我向阁下作自我介绍所能使用的全部头 衔──恭顺地向您请求把音乐学院大厅供他一月二十日举行音乐 会用……”。这封信清楚地表明了肖邦在巴黎的身分和他的心情。 和上层人物交往，日益使他感受到“假发所掩盖的是巨大的空虚。” 唯有和波兰侨胞在一起，他才感到亲切。他热情无私地帮助流亡的 波兰同胞，经常和他们在一起交谈、回忆，并为他们不知疲倦地 演奏。1836年，被称为“波兰的帕格尼尼”（帕格尼尼是当时意大利最杰出的小提琴家，名扬全欧。） 的小提琴家里平斯 基要来巴黎演出时，肖邦积极地为他进行筹备，唯一的要求是要 他为波兰侨民开一场音乐会。最初里平斯基表示同意，后来却又 拒绝了，因为他不久要去俄国演出，如果他在巴黎为波兰侨民演 奏，会引起俄国人的反感。这佯的“理由”激怒了肖邦，他愤然断 绝了与里平斯基的友谊。1837年，俄国驻法大使以沙皇宫庭的名 义拉拢肖邦，要他接受“俄皇陛下首席钢琴家”的职位和称号， 并表示这是由于肖邦并未参加1830年的华沙起义。肖邦断然加 以拒绝，并义正词产地答复道：“虽然我没有参加1830年的革命， 因为当时我还太年轻，但是我的心是同那些革命者在一起的。” 这坚定的回答、傲岸的蔑视，给了北方的暴君一记响亮的耳光。 从这一系列表现可以看出：肖邦没有辜负亲友和老师的期望和嘱 咐，他始终保持着一颗忠于祖国的心。

肖邦很快在巴黎成名了。他通过自己的创作、演奏和钢琴教 学，赢得了人们高度的尊重。在巴黎，“娱乐变成了放荡，这里金 子．龌龊和血腥是混在一起的”。尽管肖邦对巴黎的上层社会有 所反感，但他的活动大多局限于上层的沙龙，加上他自己也逐渐 地过上了优越的生活，这对他的思想意识也必然产生一定的影响 和局制，使他对资产阶级民主革命和社会改革缺乏应有的理解和 同情，这和他历来与不少波兰贵族及其子弟关系较密切也有联 系。1831年华沙起义失败后，流亡国外的波兰人有几千名，其中 三分之二在法国，大多是出身贵族的知识分子。这些人从政治上 说大致可以分为两派，保守派和民主派。保守派倾向于君主立宪 制，而并不热心于社会改革;民主派则主张立即解放农民，反对 专制制度。对于在巴黎的波兰民主派人士，肖邦一个也不认识。 从思想观点上看，肖邦更多地倾同于保守派。所以，对于1830年 和1848年法国爆发的资产阶级民主革命，肖邦表现得相当冷淡。 这些都不能不说是阶级局限性在肖邦身上的反映。

肖邦从此一直定居在巴黎，只偶尔去外地旅行。1835年，他 曾去德国的卡尔士巴德与父母短暂地相会过一次。同年在德累斯 顿认识了波兰贵族沃德津斯基的女儿玛丽亚，和她发生了恋爱。 次年，肖邦向她求婚，但由于肖邦不是贵族，只是“一个音乐家”， 不门当户对，而遭到玛利亚父亲的拒绝。1836年底，肖邦认识了 法国女作家乔治·桑，约一年后，他们就同居了，一直到1847年才决裂分手。肖邦经常和聚集在巴黎的各国著名的文艺家交往， 如波兰诗人密茨凯维支，法国文学家雨果、巴尔扎克，德国诗人 海涅，法国画家德拉克罗瓦，匈牙利作曲家、钢琴家李斯特，意 大利作曲家贝利尼，法国作曲家柏辽兹等。这些文艺家们尽管 各人的风格、个性往往不一致，但他们彼此的交往，使互相间在 思想和创作上有所启发，这对肖邦的精神生活是一种慰籍。可 是，肖邦后半生在巴黎度过的岁月，仍然充满难以排遣的孤寂 感。他乡作客、举目无亲的感受，始终使他悲郁不已。从三十年 代中起，肖邦经常患病，身体相当衰弱。举行公开的音乐会，尽 管可以带来金钱和荣誉，肖邦却并不喜欢。他最大的愉快还是和 波兰同胞在一起。他说：“就象不能拒绝给病人服药一样，我从不 拒绝给密茨凯维文和诺尔维德弹琴，无论他们当中哪一个人来， 我都会坐下来弹琴，有时始终连一句话也不说。我的音乐不止一 次引起他们流泪，这眼泪难道不是民族艺术家最高的十字架(意 即报酬)吗?”1841年，肖邦在致友人的信中写道：“我 们是否仍然会回祖国呢？！或者是完全疯狂了？！我并不替密茨凯维 文和索邦斯基担心──这是一些坚强的脑袋，这些脑袋再经过几 次流亡侨居的生活也不会失去理智和力量。”从这些话中间可以 看出肖邦作为一个“自愿的政治流亡者”在异国的苦楚。但是，他 宁愿蒙受这苦楚，也不情愿回波兰去当异族统治下的“顺民”。

1848年，他应邀去英国和苏格兰访问演出，尽管受到热烈欢 迎，但他非常反感“英国人评价什么都用英磅，他们喜欢艺术只 是因为它是奢多品。”他在英国时这样写道：“在我心里，已经什么也不想做了，……我的心里觉得忧愁，可是我麻醉自己，……我 感得到一种沉闷的苦痛，……我早已没有体验过真正的快乐了。 我根本什么也感觉不到，我简直只象植物一祥地活着，耐性地等 待着自己的完结。”肖邦的最后几年就这样完成了他个人悲剧的终 结。可是，对于祖国，对于未来的祖国复兴，肖邦始终念念不 忘。1846年波兰爆发了克拉科夫起义，失败后，加里西亚又发生 了农民起义。这些事件曾激起肖邦的热情，他在信中欢呼道：“克 拉科夫的事情进行得极好”；“加里西亚的农民给沃伦和波多尔农 民做出了榜样;可怕的事情是不能避免的，但到最后，波兰将是 一个强盛、美好的波兰，总之，波兰。”1848年3月，波兹南公国 起义，4月即遭到普鲁士的镇压。肖邦对此也表示了极大的惋惜： “我……知道了关于波兹南公国全部可怕的消息。除了不幸，就 是不幸。我已经万念俱灰了。”对祖国命运的深切关怀，对祖国未 来的热情憧憬，体现了肖邦对祖国始终不渝的热爱。正是这热爱 使肖邦说出了他的遗愿：“我知道，帕斯凯维奇决不允许把我的遗 体运回华沙，那末，至少把我的心脏运回去吧。”1849年，肖邦逝 世后，他的遗体按他的嘱咐埋在巴黎的彼尔·拉什兹墓地，紧靠 着他最敬爱的作曲家见利尼的墓旁。那只从华沙带来的银杯中的 祖国泥土，被撒在他的墓地上。肖邦的心脏则运回到了他一心向 往的祖国，埋葬在哺育他成长的祖国大地中。 肖邦的创作

蚊子

肖邦的创作和他的时代、社会背景以及个人思想、生活有着密切的联系。肖邦的创作生涯延续了三十余年(1817─1849)，可 分为两大时期：(1)华沙时期(1830年前)；(2)巴黎时期（1831 ─1849)。

肖邦在华沙度过的二十个年头，总的说来，是愉快、开朗的。 反映在这一时期的创作中，情绪的基调是乐观的，但思想深度却 是有限的。尽管在这一时期内，肖邦已写下了两首钢琴协奏曲、一 些练习曲以及一些玛祖卡舞曲等优秀的作品，但是，华沙时期的 作品毕竟不可能超越一个尚未经历生活风霜的考验、不满二十岁 的青年人的思想局限。清新、明快固然是肖邦华沙时期大多数作 品的基调，但从有些作品中。也可以看出过于华丽，甚至纤弱 矫饰的特点，看出受当时欧洲沙龙乐风以及波兰贵族气息影响的 痕迹。1829年，肖邦在维也纳演出后就曾写信说：“大家说这里的 贵族喜欢我。”但是，肖邦的早期创作中极其可贵的一点是:很早 已显示出波兰的民族特色。各种民间舞蹈的体裁、节奏，以及风 俗生活的意境、情致，使他的作品非常生动、感人。如d小调波 兰舞曲(Op.71 Nrl)以及a小调玛祖卡舞曲(Op．17 Nr4， 《小犹太》） 等。肖邦一生中写的第一首作品是波兰舞曲(1817)， 写的最后一首作品是富有波兰民间色彩的玛祖卡舞曲(1849年)。 这象征着肖邦的一生是一个波兰民族作曲家的一生，是和波兰人 民、波兰土壤息息相连的一生。肖邦很少直接采用民歌旋律作 曲，而是按波兰民族民间音乐的性格、音调，自己去进行创造。 他的音乐既具有强烈的波兰风格，也富有个人独创的特性;既 与民间音乐有千丝万缕的联系，但又是经过精心加工和艺术提高的。

1830年至1831年华沙起义的成功、失败，不仅决定了肖邦一 生中的重大转变，促使肖邦的思想走同成熟，并且也是他创作前 期与后期的分水岭，这前后的区别显得如此巨大，甚至仿佛判若 二人。从此，肖邦的作品的思想性更高了，情感更深刻了，气势更 宏大了。他的作品从具有抒情音诗的特点演变为具有民族史诗式 的特点。在华沙起义直接影响下产生的c小调练习曲、a小调及 d小调前奏曲标志着这一骤变的发生。在巴黎陆续写成的第一谐 谑曲、第一叙事曲等宏伟的史诗性乐曲，也充分显示整个风格 的变化。

肖邦在巴黎的创作很快进入了成熟期。此后的创作可以分为 两个范畴，一个与祖国兴亡或个人对祖国的缅怀、思念、憧憬有联 系，一个则更多反映肖邦在巴黎的生活感受和情致。从乐曲的风 格来说，也可分为两类:一类是宏伟的、富有戏剧性；一类是充 满诗意的、抒情的。不少资产阶级的评论家只看到或只强调肖邦 抒情、细腻的一面，甚至把肖邦称作“沙龙作曲家”、“病室作曲 家”，这是一种歪曲。肖邦尽管身体虚弱，钢琴演奏以细腻、含 蓄著称，但他的精神境界和思想情感天地之广阔、宏大，确实只 有一位民族战士才能具有的。正是时代的激流、民族的悲剧和生 活的冲突，使肖邦的作品获得了如此巨大的气势。但这宏大并不 妨碍肖邦音乐的细腻，强烈的戏剧性和优美的抒情性，在他的作 品中是对立而统一的。例如升c小调夜曲(Op.27 Nrl)强烈的 中段和宁静的首尾段形成鲜明的对比;第二叙事曲中反复交替出 现音乐形象截然不同的两段。而这些对比完全受内容表现所决定 的，是有机整体发展，演奏的结果，而绝不是纯形式地为对比而 对比。

肖邦最后几年的创作中，虽然也还有个别作品具有昂扬的情 绪，如《幻想波兰舞曲》(0p.61)，但更多的却具有一种仿佛 与世无争的情绪。这在他以往的创作中是少有的，不能不说这是 生活意志衰退、悲观情绪有所滋长的结果。从数量上说，最后几 年的作品写得很少，这和肖邦当时的体力衰弱、心情忧郁有关。

肖邦的作品几乎全是钢琴曲。尽管他的老师埃尔斯纳等曾一 再鼓励他从事民族歌剧的创作，但是肖邦很清楚自己的所长和所 短，始终局限于钢琴创作。创作范围的局限丝毫不影响尚邦作为 作曲家的伟大。他在钢琴音乐的领域内，不仅写下了大量杰出的 作品，并且对钢琴音乐、乃至整个音乐创作的历史发展作出了重大 的贡献。他的作品继承、发扬了欧洲十八、十九世纪初古典音乐的 传统，大大地丰富了欧洲十九世纪上半叶浪漫主义音乐的天地， 并对十九世纪下半叶浪漫主义音乐的继续发展、各民族乐派的兴 起，以及此后整个近现代音乐的发展(包括十九、二十世纪之交 的印象主义音乐等)，有很大的启发和影响。他的充满独创性的 作品中常富有宽广如歌、感人至深的旋律，和声色彩丰富而极有 表现力，节奏生动，并常与波兰民间音乐、舞蹈有密切的联系， 在形式体裁上也是多样的，同样具有高度创造性。


注：本文摘自《隐藏在花丛中的大炮--波兰爱国音乐家肖邦作品介绍》作者：廖乃雄

老唱片

布兰若夫斯基：几乎被人遗忘的伟大钢琴家

1896生于乌克兰基辅，15岁举家迁往维也纳，跟随一代宗师车尔尼（Czerny）门徒莱彻蒂茨基（Leschetizky）学琴。

出生于乌克兰敖德萨的莫伊塞维茨（Moiseiwitsch），14岁移居伦敦，最后也到维也纳，投在莱彻帝茨基门下。相当一批最伟大的钢琴家，如弗利德曼（Ignaz Friedman）、加布里洛维奇（Ossip Salomonovich Gabrilowitsch）、汉布尔格（Mark Hambourg），以及帕德雷夫斯基与施纳贝尔都出自莱彻蒂茨基门下。

布兰若夫斯基生就一副巨掌，天生是个钢琴大师料子，难怪他的钢琴才华，自幼流露，并很早得到拉赫马尼诺夫的预言。

生前，他的名声呼风唤雨；死后，悄然淡去，几乎无影无踪。他的名字居然未被列入飞利浦那套“20世纪伟大钢琴家系列”？

有人分析认为，他是现场型的钢琴家，录音棚里的演奏没有激情，因此录音有限。现在听到的录音，如38年HMV为他在阿比路第三录音室的录音，比较经典；后来在RCA或CBS的录音，都显得有些呆板。

20世纪伟大钢琴家，肖邦作品演绎大师。
......

蚊子

非常感谢。

hungry

喜欢鲁宾斯坦的肖邦
如行云流水，让人忘却它物

老唱片

最初由 hungry 发表
[B]喜欢鲁宾斯坦的肖邦
如行云流水，让人忘却它物 [/B]

可以像楼主这样归纳说说喜欢点什么？
如果能具体点更好了！