从音乐学的角度谈谈耳机   转贴

元听

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  　　在音乐学当中,音色与声部时非常巧妙的,为此我想从这两个方面谈一谈耳机,因为我觉得中国的许多玩家大部分多忽略了这非常美妙的部分.

　　其实在交响乐中,弦乐是非常抢耳的,我们有些爱好者无论是从音箱还是从耳机都会被美妙的弦乐所吸引.其实我们无法从耳机中完全获得现场的感觉,在现场听音乐弦乐和管乐是很平衡的,但是,在很多音乐中我们还是能找到细微的差别.在耳机中这种差别是比较大的.能把复杂的管弦乐写成一种完全的美妙的平衡乐章的,在从古到今的音乐家中,只有莫扎特在第39交响乐和罗西尼在塞维利亚的理发师中,达到了极限.

　　在总谱中,作曲家总是把最细微的表情引入每一样乐器中,耳机的好处是,总是能够把录音时没有处理好的音色完美化,我个人认为,在这方面,森海的大耳机做的相当出色.在耳塞中,888和A8做的也相当好,比如在用它们听卡拉杨第四次录的贝9,我们很容易发现虽然管乐部分被弦乐部分压制,但依然将其音色完美化.

　　由于设备的问题,我无法将总谱列出来,但需要注意的是,乐队中,表现力最强的弦乐是无法掩盖管乐的光芒,管乐的音色也没有耳机中那么完美.作曲家总是想在音乐中寻找一种带有自己个性的和谐. 耳机的制造者们显然意识到了这一点,而他们所达到的平衡确实另一番天地.

　　这对于音乐爱好者来说是一个福音,尽管耳机的制造者们没能达到总谱的境界,但他们已经接近神了.

　　 ff与pp这些总谱上的符号,在高档的耳机中表现很好,指挥家首先对总谱做了自己的理解,然而他们,即使是富特勒文格也只能说是最接近于神的人,并不是神.我相信耳机制造者们(他们也是艺术家)显然意识到了这一点,他们尽量能矫正不正确的音,可是却发生了另一种情况---修饰过度.

　　只有钢琴的音色没有(应该可以说丝毫没有)被耳机所修饰,其他乐器,或多或少多有,竖琴和钢片琴之类的色彩性乐器被修饰的较少.被修饰的最多的是铜管乐器.

　　如果音乐是神,耳机便是最接近神的了.

　　音乐是一个同数学一个级别的科学，五线谱的复杂程度连爱因斯坦都惊讶无比。音乐的最绝之处是，能让相同的或不同的音频互不干扰的发出自己的绝响,耳机的设计者所要解决的突出问题是如何使现场的看不见的频率在耳机中完美的再现。其实，他们依然参照了音乐学的原理，当然，还有指挥的意见。

　　我不想用太多的专业术语去解释，这样或许文章的可看性就打大折扣了。可以指出的是,耳机是一种带有尖端技术的文化.而不是纯技术。

　　李斯特的降B大调奏鸣曲是一个很能考验耳机的作品,作品需要大的三角琴才能体现李斯特宏大的思维。无数的四连音将钢琴的共鸣发挥到及至。耳机很出色的完成了这一共鸣的延伸。大家都知道，钢琴实际上几乎是唯一的有着交响乐团效果的乐器，李斯特曾经改编过的贝五就是一个很好的证明。正是因为钢琴的音色统一（换句话说就是都是钢琴发出的声音），有具有歌剧般的效果，所以，耳机演绎的李斯特比耳机演绎的贝多芬要更有说服力。

　　我们不难发现，许多乐器与耳机它们所涉及的基本声学原理是一致的，我想指出的是，耳机是用“电”这个能源（暂且称为能源吧）作为动力发出音响的，而乐器是“纯天然”的，那么，耳机也就不可避免的先天性的失去了乐器原有的光辉，无论如何，电流都会对音频产生不良的影响，有些我们能察觉到（再劣质耳机中），有些我们察觉不到（耳朵先天的生理因素）。

　　可以公正的说，只有不带电的乐器才会使耳机拥有神化却始终处于一种边缘，带电的乐器不但失去了纯洁，还使耳机边的矫柔造作。（我不赞成电子乐器）
  
　　耳机已经很接近神了！愿神也保佑它！

　　本人认为,只有古典音乐才能真正能称之为音乐,在这里我并没有排斥其他音乐的意思.音乐是一种科学,一种唯一集合了理性与感性于大成的科学.我相信只有严肃音乐才能做到.耳机也一样,只有用严肃音乐,才能正真的体会到耳机神一样的魅力.

　　当然,古典音乐的范围是窄了点,只要是严肃音乐就可以了.其实,歌剧最能表达音乐的全部,既有交响般的辉煌,亦有绝妙的人声.在莫扎特的<费加罗的婚礼>中,弦乐与人声完美的重叠在一起,美轮美奂.我觉得,听大音响都不如耳机在这方面的诠释.罗西尼的<塞维利亚的理发师>中最伟大的古典美声唱法是我在耳机当中听过得最享受的音乐.要最全面的测评耳机,我还是觉得要用瓦格纳的<众神的黄昏>.我的感觉是:站在巴特农神殿前望着黄昏时太阳最后的光辉,这种感觉虽然很感性,但足可说明这部作品的分量.

　　在耳机中,交响乐也发挥的尽善尽美.在这里,我并不推介老贝的交响乐.因为它的交响在音响里要比在耳机里美的多.其实马勒的第五交响是最佳的演绎.当然推崇的是布列兹在维也纳爱乐的版本(DG).那里面流露出的对生命的无奈和对逝去的青春的向往和惆怅在耳机中表达的准确无误.

　　电影<泰坦尼克号>的原声大牒中的十五首音乐让人想起了海洋的伟大,实际是对爱情的梦的幻觉.可我宁愿把他理解为美丽,无论是自然的还是其它的.我只是用MX500在D--EJ1000上听已经达到很棒的效果了,更不要说是大耳机了.还有就是<圣斗士冥王篇>的原声牒,前几天才从网友那里知道贝塔斯曼有的卖,那里面的音乐然我似曾相识的想到了古希腊的神话.一个字:美.耳机并不能很好的表现大范围的宏大的动态效果,但是,我唯一能肯定的是:它最接近神,它唯美.

　　韦伯的<安魂曲>也是一部能用耳机表现得很好的作品,作品好像要告诉我们那个洁净的世界里的模样,用音响听就不是这个感觉了.

　　音乐如同人一样,是有个性的.当然每个人所听的音乐是不同的,但音乐是有其规则的,它有丰富的感情,但它决不让感情破坏自己永恒的规则.所以我一直希望听音乐要自己的感受与这规则并列进行,而不是单一的方面.

　　我个人认为耳机是最好的听音乐的器具.音响没有几个人能玩的起.我个人曾听过HD600,我觉得它与比一套上万的音箱音质好得多.即使是我用的E888与D--EJ1000,MX500与N10都已达到很好的效果,当然这样的设备是远远不能与大耳机比的.但想想还要投入很多资金去买CD,这样的配置已经不错了.要想做一个终极音乐爱好者,音乐才是最主要的.

　　我不同意听音乐就是"听钱"的说法.抗战时期,在重庆,那些从上海撤退过来的中国的早期爱好者听的是密纹唱片.而且当时没有耳机一说,音质与现在比起差的太远.然而现在音乐爱好者的水平根本不是当时的对手.音乐是靠心听的.我们在听音乐之前必定要找很多资料,作曲家的,演奏家的,乐团的,唱片公司的,甚至是做曲时,演奏时,发行唱片时的社会大环境.还有就是自己使用的设备(耳机,音源,甚至线材)的资料.我像这样才能算作真正的将自己投入到音乐之中.即使是很简单的设备,也可以在寻找音乐资料的同时享受到音乐所带来的一切.

　　可是,在我们国家,这样的人不多!!

　　耳机有性价比高的,如mx500,一百多元,不算贵,但是我们能从中听到多少大师的灵魂啊!艺术是人类永恒的甚至是唯一的光芒!(科学即艺术)我曾经被利帕蒂的肖邦14首圆舞曲感动的流泪.那是多么伟大的一种虔诚啊!!!

　　音乐无限,我不知耳机是否也是无限,但我请大家相信,人类永远在内心是向往美的,无论音乐,大师,还是耳机技术,都能传承接代的.我相信轮回,相信生生不息.

　　可是,毕竟,现在的世界再也没有那么纯洁了!我们也许,也许只能在音乐中,在耳机所放出的音乐中寻找失去的美丽与真理.

　　作为一个现代人,我在听耳机时,很惭愧!

　　我想让大家知道音乐学是与音乐理论、基本乐理不同的科学。音乐学首先研究的是音乐与人的种种关系。它不涉及到复杂的乐理，虽然它会对很多专有名词进行解释，但它总是站在人的立场上去分析音乐。据我观察，国内的音乐学同其他大学的学科一样，至今还没有搞清楚教育的方向在哪。

　　我想音乐学院里的大多数教授从来就没有认识到现代音响技术对人们听音乐的决定性因素。最起码，国内，还未有高水平的文章。我可以公正的说，不懂欣赏音乐的音乐学生永远只是发声器。音乐教育在国内的现状，我想网友大概都有了解，我也不多说了。

　　我想，耳机作为我们音乐爱好者最经常使用的设备来说是最常见的，在以前的连载文章中我也提到过耳机的神性。耳机不仅仅是用来听的，它更代表了一种文化，各大耳机制造商都清楚一个事实，那就是没有文化内涵的耳机是不可能买的好的。这又正好解释了为什么中国的耳机就是上不了档次！首先，音乐就是一种文化，不懂音乐和异常声誉音乐相关的一切？

　　于是，我们可以看到一个事实，有关音乐的几乎一切高水平的制造，都源于欧洲。

　　我们不能因耳机谈耳机，而应该因耳机而谈音乐。音乐才是我们的终极目标，音乐才是我们理想的所在。我们爱音乐，所以我们才会爱耳机。我们每个人的心中都会有一种终极理想，也许可以称之为造化吧！音乐的确实一种终极造化，不然，海顿也不会也不会不顾自己衰微的身躯在听完《创世纪》后，猛地离开座位指向天说：看，光就在那边！

　　音乐很可爱，是吗？

　　耳机也很可爱，是吗？

　　我从来就不喜欢太感性的事物，我觉得这对人类的感情是一种毒害。音乐集合了很多人类的光辉。在现代这科技飞速发展的时代，以音乐的名义又诞生了许多高贵的技术！我们应该庆幸。同时，这些技术又在使我们的灵魂不断的攀升！

　　在这里，我要感谢作曲大师们，是他们让人类的心灵不再孤单！感谢演奏大师们，社他们是高贵的心灵不再寂寞！感谢音响、耳机的发明者制造者们，是他们然我们听到了来自众神殿堂的声音。感谢一代又一代的工程师们，是他们让这些声音永远的保留下来。

　　我想，我的连载到此已经完成它的任务了，我会从另外的角度在去探索音乐，和我钟爱的耳机。我只希望看过我的文章的人都能明白其实我是在用耳机说音乐，用耳机去简单的谈论一种文化。我想音乐学的初中也应该是宣扬这种文化吧！

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很好！ 有哲理。