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楼主: kyokyo

[发烧理念] HIFI没有所谓的真实,醒醒吧。

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发表于 2014-9-10 10:32:47 | 显示全部楼层
hifi的意译难道不是“高保真”吗?为什么身处hifi圈的我们要这么否定这个词呢?如果hifi的目标不是求真,那些为了降低失真、减少时基抖动、最大程度保留现场声音的努力,那些电声科技的结晶、录音界传奇的存在难道只是为了一种艺术创作,与真实无关?
确如楼主所言,目前还原声音要经过那么多环节,存在那么多不确定性,所以不存在完全的真实、彻底的还原,录音本身就是一次取舍,一次再创作,所以对于所谓“真实”,必须持相对主义的观点,正如我们对历史,比较主流的观点还是历史相对主义,但是我们不能就此说:历史都是不真实的。在相对主义的框架里,真实的概念是一个较为宽容的范畴,其中一部分就是白版所言的“主观真实”。
那么好听又是怎么回事?我认为,hifi爱好者既有求真的倾向,也有求美的倾向,有时候二者是交叉的,有时候则悖离,以求美的倾向而言,hifi就是一次审美,既然是审美,那么就按照美学的规律来认识:美,是一种有意味的形式。(丹尼尔 贝尔语)每个人都在追求那个"意味”。美有客观之美,所谓一笑倾人城,说得就是这个带有普遍性的美的特质,美又是主观的,所谓萝卜青菜各有所爱说的就是美的主观性,当hifi 带有审美倾向时,是否“美”就成了最高标准。以求真的倾向而言,如前所言,真实是相对的,部分是带有主观色彩的(关于实与虚、有与无的论辩一言难尽),比如百万级的系统里还原的钢琴音色,一般总比千元级系统的要接近我们心中的真实,此时,是否真实成了重要的标准,有时候一种美化的声音觉得听腻了,就是我们在心里提醒自己:太失真了(当然也有可能仅仅是想换另一种失真)。
无论如何,不能因为还原声音如此艰难,不能因为我们的欣赏过程充满主观色彩,就否定我们求真的渴望,正如同我们对世界的认知,从来不能因为可怜、渺小而不去抬头仰望星空,不去渴望了解真实的世界,我们总是一次次被真实的力量所感动,如果一次古典音乐会被还原成了一场爵士演出,我们还会感动吗?作为一个概念,真实是一个足够宽容的范畴,当爱迪生的留声机里放出玛丽我可爱的小羊时,在场的人都惊叹其还原了真实。现在,卡玛的“谜”至少比爱迪生的留声机更保真些。但当真实作为一个方向时,它不容质疑。
未来会怎样?马克斯劳卡的《大冲突》里描述的很明确,真实,这个概念将成为古典(经典)概念,虚拟将成为主流,因为真实的总是不完美的,虚拟才能接近完美,那时的hfi会怎样呢?
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 楼主| 发表于 2014-9-10 11:20:16 | 显示全部楼层
风云不变 发表于 2014-9-10 10:32
hifi的意译难道不是“高保真”吗?为什么身处hifi圈的我们要这么否定这个词呢?如果hifi的目标不是求真,那 ...

我没有这么深入的思考。。。

就好像历史电视剧,是艺术效果和历史真实性的折衷。片面强调真实性,或者完全偏离都可能有问题。但是即使做了很多工作,剧情再出色,也不能以真实历史作为吹嘘点。更何况只是用了些古董武器道具,就号称真实再现历史,岂不是大笑话。
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发表于 2014-9-10 11:46:44 | 显示全部楼层
风云不变 发表于 2014-9-10 10:32
hifi的意译难道不是“高保真”吗?为什么身处hifi圈的我们要这么否定这个词呢?如果hifi的目标不是求真,那 ...

顶哲学大师,看得惊呆了
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发表于 2014-9-10 12:40:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 风云不变 于 2014-9-10 13:03 编辑
kyokyo 发表于 2014-9-10 11:20
我没有这么深入的思考。。。

就好像历史电视剧,是艺术效果和历史真实性的折衷。片面强调真实 ...

一切历史都是当代史,这就是历史相对主义的观点。它否认了历史绝对真实的概念,也顺便否定了绵延数百年的实证主义,但是承认相对真实。如果连相对真实也否认,那就是不可知论的方向,有时候,斯克里亚宾式的神秘主义确实充满魅力,王阳明的物我两即、禅宗的心动也能发人深省,达至片面的深刻,否认真实,有时候几乎是通向艺术极境的一条道路,由此,泛神论使世界充满灵性、偶然成为本源,你看印度教催生了多少艺术作品?霍洛维茨钟爱的斯克里亚宾升c 小调第5练习曲,不正是神秘的狂喜所在?如果作为一个艺术家,你摈弃哪怕是内心真实,将发烧活动纯粹作为一次艺术实践,创造出属于你的独特的声音,并以此为终极目标,那我前面说的都是屁话。但若非如此,只是想汲取音乐之美,带来身心愉悦,那完全不相信也不追求真实,是不可想象的。
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发表于 2014-9-10 12:45:09 | 显示全部楼层
紫檀连哲学贴水平都比隔壁不知道高到哪里去了
HIFI→HUFI→HUEND→HUESTED→QUESTED→多媒体2.1
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发表于 2014-9-10 13:00:14 | 显示全部楼层
大师不少,呵呵
音响是自己的好,老婆是别人的好。
尽管如此,音响经常在换,老婆却从来不换。
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发表于 2014-9-10 13:30:48 | 显示全部楼层
从来不求真实,我喜欢有音染得
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 楼主| 发表于 2014-9-10 14:02:09 | 显示全部楼层
风云不变 发表于 2014-9-10 12:40
一切历史都是当代史,这就是历史相对主义的观点。它否认了历史绝对真实的概念,也顺便否定了绵延数百年的 ...



天天看历史电视剧不看书的人,目标是为了追求历史真相,能有多少人信服。 我天天看历史电视剧,只是因为觉得有意思喜欢看。

搞历史的人常常说,真相有ABCD多种可能。。。
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发表于 2014-9-10 15:17:16 来自手机 | 显示全部楼层
kyokyo 发表于 2014-9-10 14:02 天天看历史电视剧不看书的人,目标是为了追求历史真相,能有多少人信服。 我天天看历史电视 ...

历史是一定的东西,只有在难以搞清楚的情况下才各种abcd 吧,anyway 史实只有一个。
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发表于 2014-9-10 15:22:34 来自手机 | 显示全部楼层
风云不变 发表于 2014-9-10 10:32 hifi的意译难道不是“高保真”吗?为什么身处hifi圈的我们要这么否定这个词呢?如果hifi的目标不是求真,那 ...


深刻,精辟。
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发表于 2014-9-10 15:32:16 来自手机 | 显示全部楼层
风云不变 发表于 2014-9-10 12:40 一切历史都是当代史,这就是历史相对主义的观点。它否认了历史绝对真实的概念,也顺便否定了绵延数百年的 ...


晕,您的观点我全部认同。
可是文字水平有限,理解也不够深入,
说不出您这么有力量感的语言。
只能膜拜了。
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发表于 2014-9-10 16:58:32 | 显示全部楼层
假设录音出来的母带是直接声,那样的声音是很不好听的,然后进行加工,让它变的好听,然后消费者买来后,在自己的家里又是另一个声学环境,声音又会产生变化,怎么保真呢?大概就和历史电视剧一样了。保真是不行了,那就弄好听点吧!
理性发烧!
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发表于 2014-9-10 19:59:37 | 显示全部楼层
ang 发表于 2014-9-10 16:58
假设录音出来的母带是直接声,那样的声音是很不好听的,然后进行加工,让它变的好听,然后消费者买来后,在 ...

听过现场音乐很多次,个人以为真实的声音是很好听的。
既然真实的音乐是很好听的,那么保真度高的录音也应该是很好听的,保真度高的音响当然也是好听的。
当然,HIFI音响出来的声音很好听那不一定是真实的,但如果出来的声音不好听那就一定是不真实的。
所以,“录音母带出来的声音是很不好听”的这个怎么理解?晕晕晕
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发表于 2014-9-10 20:07:25 来自手机 | 显示全部楼层
动不动就拿历史说,那不说说古典乐谱的真实性
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发表于 2014-9-10 21:14:45 | 显示全部楼层
阵风阵雨ycl 发表于 2014-9-10 19:59
听过现场音乐很多次,个人以为真实的声音是很好听的。
既然真实的音乐是很好听的,那么保真度高的录音也 ...

你要是能听听录音间里录得文件就知道咋回事了!
理性发烧!
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